兩根竹竿架起火鼎，打扮夸張的一公一婆或快步穿行，或徘徊踟躕，配合手腳的“魔性”舞動，一顰一笑間盡是詼諧幽默……每周二下午，南安市霞美鎮(zhèn)四甲村“黨建+”鄰里中心活動廣場，總會準(zhǔn)時響起輕快的民間小調(diào)。兩位“火鼎公婆”正帶著學(xué)生排練這門傳承了數(shù)百年的閩南民俗舞蹈。這堂“非遺課”，已經(jīng)在此上演了9年。

　　抬“鼎”扮丑逗趣學(xué)生現(xiàn)場體驗“火鼎公婆”

　　“小朋友們，現(xiàn)在我教你們火鼎公婆的四方步，大家注意看好咯。起步時，右腳向正前方邁一小步，左腳跟上，然后右腳向正后方退一小步，左腳也跟上，回到最初的站姿……”昨日，記者來到現(xiàn)場時，非遺傳承人傅清水正搖晃著身體、揮舞著煙斗親身示范，額間的汗珠在陽光下閃爍。

　　在他的指導(dǎo)下，“小火鼎公”和“小火鼎婆”有模有樣地學(xué)起來，滑稽生硬的動作逗得圍觀同學(xué)忍俊不禁。

　　“我上次學(xué)的是轉(zhuǎn)煙斗，這次學(xué)的是步法，當(dāng)手腳并用時就錯亂了，我一出腳就忘了手的動作，專注手時腳又踩錯了，這看似簡單的舞蹈，比解題還難，但是學(xué)會了又很有成就感。”錦堂小學(xué)五年級學(xué)生傅鎧彬正專注模仿動作，每周二下午他都特別期待這堂“非遺課”。

　　記者注意到，完成標(biāo)準(zhǔn)動作示范后，傅清水并未退場休息。只見他穿梭于隊列間同步演示步法要領(lǐng)，妻子吳淑直則默契配合，在“小火鼎婆”旁反復(fù)指導(dǎo)——時而調(diào)整“搖扇探路”手法，時而示范腰身扭轉(zhuǎn)幅度……一遍遍演練下來，兩人早已汗流浹背。

　　“這樣反復(fù)示范，不覺得累嗎？”“教小朋友肯定要有耐心，希望他們在掌握動作的同時，能在嬉笑玩樂中理解民俗背后的樂觀精神。”當(dāng)記者提問時，傅清水如是說。

　　為了寓教于樂，傅清水還通過設(shè)置“非遺小擂臺”，讓學(xué)生們展開分組比拼；允許女孩選“火鼎公”、男孩選“火鼎婆”角色，打破傳統(tǒng)性別分工認(rèn)知；或在表演互動中，鼓勵學(xué)生自創(chuàng)滑稽動作或者表情；考慮到練習(xí)安全問題，他又特地將火鼎中的柴火用假花代替。

　　“非遺傳承人直接參與教學(xué)，不僅能讓學(xué)生增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，而且能讓他們親身感受和體驗非遺的魅力。”錦堂小學(xué)教師蔣綺瑩表示，非遺進(jìn)校園的方式，有助于學(xué)生建立起對非遺的興趣和情感，從而更加珍惜和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　煤油燈下的傳承一家六代人的執(zhí)念

　　傅清水孜孜不倦的教學(xué)背后，是關(guān)于一家六代人接力傳承的故事。

　　今年60歲的傅清水，從15歲開始就跟著父親走街串巷表演，與火鼎公角色已相伴45年，是家族的第五代傳承人。

　　“大約是1898年元宵節(jié)，我的高祖父和高祖母住在開元寺后面，高祖母就約他到開元寺湊熱鬧，高祖父當(dāng)時就說，‘我們能拿什么手藝去和大家熱鬧一下呢’？”傅清水講述道，面對高祖父的提問，高祖母靈機(jī)一動，用長竹竿做成木框，上面架一口鐵鼎，鼎的兩側(cè)貼上紅聯(lián)紙，寫著“掃去千災(zāi)，迎來百福”，結(jié)伴到開元寺鬧元宵。

　　120多年來，傅家人堅守這門表演技藝，并將其代代傳承。

　　這趣味十足的舞步動作看似隨意，要練成并非朝夕。“步法特別復(fù)雜，除了基本的‘四方步’外，還有‘樂樂步’‘歡暢步’等。”傅清水說，除了步法外，就是手腳、表情的配合，“個人動作練完，火鼎公婆還要配合默契，才能運用自如。”

　　為了教好這個唯一的傳承人，父親傅孫福特別嚴(yán)苛：“白天干農(nóng)活，晚上還要點煤油燈繼續(xù)練，煙斗落地就挨竹板。”摩挲著眼前陳舊的煤油燈，父親那句“你不練好，這本領(lǐng)就失傳了”的話語猶在傅清水耳畔。

　　吳淑直自嫁給傅清水后，就成了他的搭檔，兩人成了一對真正的火鼎公婆。“臉上的表情、搖扇、步伐，練下來都不容易，但是一家人能在一起，把這項技藝傳承下去，也很開心！”吳淑直笑著說。

　　傅清水的女兒傅少萍今年15歲，4歲開始學(xué)火鼎公婆，6歲登臺表演。“小時候看爸爸媽媽表演，邊看邊學(xué)，慢慢就掌握了技巧。”傅少萍說，“爸爸媽媽只有我一個女兒，所以感覺有一份責(zé)任，要把它傳承下去。”

　　令傅清水欣慰的是，雖然歲月更迭，但是有一樣?xùn)|西沒變。“那時候，我跟著父親，如今女兒跟著我，一晃40多年過去了，不變的是，我們還在傳承。”妻子和女兒的加入，讓這位非遺傳承人不再孤單。

　　全家“總動員”把非遺帶進(jìn)校園

　　為什么想把“火鼎公婆”帶進(jìn)校園呢？

　　“年輕人覺得土氣不愿接班，老一輩又漸漸退出平臺。”2017年，傅清水與家人商量之下，做了一個決定：走進(jìn)校園，義務(wù)教孩子。

　　于是，他主動聯(lián)系時任霞美中心幼兒園的園長黃翠英，希望允許自己在幼兒園開課。“很好呀，這有益于咱們非遺的傳承，孩子們也能近距離了解傳統(tǒng)文化！”面對這位非遺傳承人的請求，黃翠英欣然應(yīng)允。

　　就這樣，每周二下午，傅清水都會騎著摩托車，帶上妻子和女兒，載著大大小小的道具，準(zhǔn)時出現(xiàn)在學(xué)校操場。

　　“沒想到，小朋友們都很喜歡，我教著也特別開心，很有動力！”傅清水笑著展示手機(jī)里孩子們演繹“火鼎公婆”的圖片和視頻。

　　一晃9年過去，傅清水夫婦已經(jīng)教學(xué)輔導(dǎo)了近300名“小火鼎傳人”。此外，該園的萌娃版《火鼎公婆》節(jié)目還獲得閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園大課間評比活動二等獎。

　　令傅清水最高興的是，近些年南安市政府越來越重視非遺的傳承和發(fā)展。2020年，傅清水獲評“南安市民間藝術(shù)大師”并成立民間藝術(shù)大師工作室；2020年、2021年相繼被認(rèn)定為第一批南安市級非遺傳承人、第八批泉州市級非遺傳承人……

　　隨著泉州文旅的不斷發(fā)展，“火鼎公婆”這項民間藝術(shù)也有了更多展示機(jī)會。傅清水帶著這門技藝，亮相澳門媽祖文化旅游節(jié)、非遺快閃進(jìn)古城等各類文化旅游活動。“現(xiàn)在，每個月有15場左右的表演。”傅清水開心地分享道。

　　如今，在霞美鎮(zhèn)四甲村“黨建+”鄰里中心，傅清水還有了“火鼎公婆”非遺傳承中心。

　　時近黃昏，訓(xùn)練場依然熱鬧非凡。傅清水繼續(xù)轉(zhuǎn)動手中的煙斗，轉(zhuǎn)身繼續(xù)指導(dǎo)孩子……霞光中，跨越三個世紀(jì)的非遺之火，正隨著童稚的笑語躍動新生。（記者 賴香珠 黃奕群 通訊員 劉智雨 高婉瑜 ）

　　記者手記

　　他們挑起的，不只是火鼎

　　在泉州的大街小巷，火鼎公婆的詼諧舞姿是閩南民俗文化的鮮活符號。這份熱鬧的背后，非遺傳承人傅清水用九年的堅守，將這項傳統(tǒng)藝術(shù)的火種播撒到校園。

　　從田間廟會到校園課堂，從“瀕危技藝”到“萌娃傳承”，他們以“丑角”之趣點燃童心，彎下腰，握住孩子的手，讓文化在笑聲中流淌，用非遺之美浸潤文化基因……當(dāng)火鼎公婆的煙斗轉(zhuǎn)進(jìn)校園，蒲扇搖進(jìn)課堂，傳統(tǒng)文化的根脈便深深扎進(jìn)了下一代的心里，他們挑起的不僅是火鼎，更是傳統(tǒng)文化延續(xù)的溫度。

　　如果問非遺傳承的密碼是什么，這對夫婦用九年的時光，默默給出了最樸素的答案?！。ㄙ囅阒椋?/p>