昨日上午，“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇——走進(jìn)龍巖”活動(dòng)在龍巖人民會(huì)堂成功舉辦。主講嘉賓、北京大學(xué)教授韓毓海在結(jié)束了《馬克思主義與中華文明偉大復(fù)興》演講后，抽空接受了本報(bào)記者采訪。

圖為韓毓海教授接受采訪

記者：您今天演講的主題是“馬克思主義與中華文明偉大復(fù)興”，請(qǐng)問(wèn)基于什么原因您選擇了這樣一個(gè)主題，對(duì)龍巖發(fā)展具有哪些現(xiàn)實(shí)的借鑒意義？

　　韓毓海：馬克思主義對(duì)于我們的偉大復(fù)興有什么意義呢？一個(gè)意義就在于，它使我們能夠用馬克思主義的方法，去正確地分析世界與我們自己，同時(shí)用馬克思主義去戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤的思想。

　　我們的復(fù)興是從中國(guó)革命開始的，把一盤散沙的中國(guó)強(qiáng)有力地組織起來(lái)，這是中國(guó)革命的重要內(nèi)容，組織人民群眾的基本方法，就是馬克思告訴我們的。因此，在龍巖講這個(gè)題目很有意義，因?yàn)殚}西是我們黨最早開創(chuàng)的紅色根據(jù)地之一，是新中國(guó)的搖籃之一。

　　我到龍巖是來(lái)學(xué)習(xí)的。來(lái)到龍巖，除了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境給我留下深刻印象外，干部群眾根植于工作生活中的革命傳統(tǒng)更是讓我感到震撼。我們應(yīng)當(dāng)從歷史中、從傳統(tǒng)中挖掘力量，把群眾裝在心里，多搞調(diào)查研究，堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民，真正在歷史中、在群眾中找到發(fā)展的正確辦法。

韓毓海教授發(fā)表演講

記者：馬克思主義理論基礎(chǔ)對(duì)于您的課題研究有哪些推動(dòng)作用？

　　韓毓海：馬克思主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他把人類社會(huì)、人類行為理解為生產(chǎn)活動(dòng)，我研究歷史問(wèn)題，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法。我們今天用的很多詞語(yǔ)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、生產(chǎn)力、意識(shí)形態(tài)等等，都是通過(guò)馬克思主義學(xué)說(shuō)的傳播進(jìn)入中國(guó)的，為我們的研究提供了基本的方法和框架。由于時(shí)代原因，他的一些觀點(diǎn)放到今天來(lái)看不一定正確，但他提供的方法和框架，好比建筑的鋼筋和龍骨，讓學(xué)術(shù)研究有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

記者：您在演講中提到“閩西是馬克思主義中國(guó)化的搖籃”，您如何解讀這句話？

　　韓毓海：1929年底，著名的古田會(huì)議在上杭古田召開。古田會(huì)議的重大意義，就是以馬克思主義的原則——更準(zhǔn)確地說(shuō)，是以巴黎公社的原則去組織和建立紅軍，這主要體現(xiàn)為兩點(diǎn)：第一，確立馬克思主義思想對(duì)于紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，這就是在思想上建軍，或者說(shuō)，建立一支有思想的軍隊(duì)；第二，就是群眾路線，使軍隊(duì)和人民融為一體，形成魚水關(guān)系。

　　在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)人民才空前地組織起來(lái)，建立了人民的軍隊(duì)、人民的國(guó)家、人民的基層組織，所以，今天我們?cè)谶@里談馬克思主義，這不是說(shuō)空話。在龍巖這個(gè)地方，更會(huì)感到，馬克思主義不是空談。（記者 黃俊 實(shí)習(xí)生 林鈺 文/圖）