微博@木子月520發(fā)了一條微博，微博上的圖片顯示，湖北勛西的一個(gè)雕塑燈上一對(duì)男女，渾身赤裸，擁抱在一起。其中的女性臀部及乳房很夸張。事實(shí)上很多市民看到過(guò)這個(gè)雕塑燈，并對(duì)其造型議論紛紛。一些市民和網(wǎng)友認(rèn)為有涉黃的嫌疑。（10月19日新華網(wǎng)）

　　面對(duì)這樣一個(gè)赤裸的雕塑燈，不禁想問(wèn)，究竟它想表達(dá)些什么？勛西縣文體局局長(zhǎng)面對(duì)公眾的質(zhì)疑是這樣回答的，這是前不久勛西七夕節(jié)期間舉辦的“祈福燈盞”的一處。而這兩盞雕塑的真實(shí)名字是“性的寫意”。它們與其他的雕塑燈組合在一起主要是為了表達(dá)“玫瑰之約”，“浪漫之吻”“男女好合”等一系列主題，而備受爭(zhēng)議的赤裸雕塑燈的目的就是通過(guò)夸張的藝術(shù)手法，表現(xiàn)人間的浪漫愛(ài)情。該局長(zhǎng)還回應(yīng)道，這些都是很正常的，外地某些地方還有性博物館，此雕塑并無(wú)不妥之處。

　　真的妥當(dāng)嗎？筆者想說(shuō)的是這兩座赤裸雕塑燈擺放的位置恰恰不是該局長(zhǎng)所說(shuō)的性博物館中，而是在人群聚集的廣場(chǎng)之上。也就是說(shuō)它們是向所有的市民和游客展示的。組織該活動(dòng)的有關(guān)人員究竟有沒(méi)有考慮過(guò)萬(wàn)一有未成年人來(lái)圍觀，會(huì)造成什么樣的影響？要知道部分市民可能帶著孩子來(lái)賞燈，遇到這樣一座雕塑燈我們又該如何向我們的孩子們解釋呢？

　　顯然事情沒(méi)有像該局長(zhǎng)所說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單，該局長(zhǎng)所說(shuō)的性博物館與這樣擺在街頭上的赤裸雕塑燈是有本質(zhì)區(qū)別的。性博物館對(duì)它的受眾是講明了自己的身份的，它是向大家介紹有關(guān)“性”的東西，也就是說(shuō)對(duì)廣大受眾而言，他們是知情的。這樣，那些對(duì)“性”反感的人或者帶著孩子的家長(zhǎng)們就會(huì)考慮到這其中的利害關(guān)系。而如今這兩盞赤裸雕塑燈根本沒(méi)有考慮受眾的感受，公然豎立在熙熙攘攘的廣場(chǎng)上，分明是一種霸道行為。

　　如今我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的思想觀念也在逐步開(kāi)放和進(jìn)步。談到性這樣的話題也不再是像過(guò)去那樣偷偷摸摸的，當(dāng)下不再是一個(gè)“談性色變”的年代，這是時(shí)代的進(jìn)步。但同時(shí)我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到，“性”畢竟還是“性”，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)“性”還是有其特殊的隱晦之意，這種隱私的存在也是必要的，是做人起碼的道德底線。

　　有關(guān)組織者如果要表達(dá)“性的寫意”這樣一個(gè)高雅又高尚的主題，那么請(qǐng)找一個(gè)合適地方，約定一個(gè)合適的時(shí)間，并且要把主題挑得明明白白，否則像這樣大庭廣眾之下借七夕燈盞放兩盞赤裸雕塑燈的行為，非但談不上“高雅的藝術(shù)”，反而是一種低俗，說(shuō)得不好聽(tīng)點(diǎn)那就是“涉黃”。(葛東杰)