寺廟文化 在異國邂逅家味道
日本長崎福濟(jì)寺前的觀音像（圖片來源：微博網(wǎng)友“tokyodragon的博客”）
橫濱媽祖廟（泉州七中英語老師黃丹丹供圖）
閩南網(wǎng)11月6日訊 異國他鄉(xiāng)，邂逅一份來自家鄉(xiāng)的熟悉感，是什么感覺？
我的朋友小蘇前段時間出差到英國半個月，她的回答很精簡：就算隔一條街聽到個講中國話的人，都想沖過去和人飆兩句套個近乎。
照她這個理，我突然很期待，在橫濱邂逅那份同樣虔誠的媽祖信仰和寺廟文化。
親歷者：何振良人物名片：泉州府文廟文物管理處主任，時任泉州天后宮負(fù)責(zé)人見證事件：2005年，日本橫濱代表團(tuán)來泉州天后宮，泉州媽祖首次“分香”到日本“日本多個城市的寺廟，還保留著泉州特色，如長崎著名的福濟(jì)寺，俗稱漳州寺，亦稱泉州寺，供奉的就是媽祖”
2005年，橫濱代表團(tuán)到泉州天后宮舉行分香儀式，泉州媽祖首次分香到日本。1990年，橫濱迎來了第四代關(guān)帝廟。橫濱城里轉(zhuǎn)一圈，能看見不少中國的傳統(tǒng)習(xí)俗和民間信仰。
其實，自千年前鑒真東渡日本伊始，日本的寺廟文化便烙上了中國的印記。不僅建筑有著相同的痕跡，在寺廟進(jìn)香，你得先凈手，朝拜前雙手合十拍3下，再恭敬地上前朝拜。
這樣的邂逅，你，是不是也很期待？
2005年橫濱中華街正在復(fù)建媽祖廟，這供奉的媽祖像要從哪里分香？
日本橫濱中華街發(fā)展會代表進(jìn)藤先生，在網(wǎng)絡(luò)上查閱了大量的資料，先后到我國臺灣和莆田湄洲島，最后覺得泉州供奉的媽祖像端莊美麗、高雅慈祥，吸引了他。
2005年6月16日，進(jìn)藤先生一行3人來到泉州天后宮，舉行分香儀式，這也是泉州媽祖首次分香到日本。
伴隨著海洋文化的傳播，媽祖信仰最早出國，就是先傳到日本的。
明永樂三年（公元1405年），琉球（當(dāng)時向中國稱臣）建起天妃宮，成為琉球國王國祭之廟。明王朝常派使者前往冊封，出使途中時遇險境，均因媽祖庇護(hù)化險為夷。這些奇跡更使媽祖信仰在日本廣為傳揚并生根開花。
如今，日本多個城市的寺廟，還保留著泉州特色。如日本長崎著名的福濟(jì)寺，俗稱漳州寺，亦稱泉州寺，供奉的就是媽祖。
有意思的是，日本的稻神灶是奉祀稻神的，也供奉媽祖。原來，日本的稻谷當(dāng)年是用海船從福建運去的，而這種船將海女媽祖視為保護(hù)神，所以媽祖也就成為日本稻谷的保護(hù)神。
后來，媽祖信仰不再局限于日本沿海，而延伸至中部的岐阜等地。目前，日本已有媽祖廟100多座，專門成立了媽祖信徒的組織——“媽祖會”。
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