寺廟文化 在異國(guó)邂逅家味道
海外視角連線嘉賓張穎人物名片：上海人，2003年起居住在橫濱，現(xiàn)在東京工作，自由撰稿人、寫(xiě)真作家、翻譯主持?！巴鈬?guó)人時(shí)常看不懂，日本人出生后去神社，結(jié)婚時(shí)在教堂，死亡后則進(jìn)寺院，他們究竟信什么？”
現(xiàn)代日本，多種宗教并存，滲入人們的點(diǎn)滴生活，這時(shí)常會(huì)讓外國(guó)人看不懂，說(shuō)是日本人出生后去神社，結(jié)婚時(shí)在教堂，死亡后則進(jìn)寺院，他們究竟信什么？
日本的宗教信仰比較特殊，本土的神道教是一種源自大自然的多神教，一石一山一木一川，皆有神明。
2010年，由植村花菜作詞作曲的“廁所神明”風(fēng)靡日本，這首催人落淚的曲子，懷念祖母生前瑣事。一開(kāi)始看到歌名時(shí)，有人會(huì)皺起眉頭，但仔細(xì)聽(tīng)了之后，不僅曲調(diào)優(yōu)美、歌詞動(dòng)人，還可以從中一瞥日本人的傳統(tǒng)宗教觀。
歷史上，屬于外來(lái)宗教的佛教、基督教等都有盛衰，但因有神道教這一基礎(chǔ)，現(xiàn)代日本人對(duì)外來(lái)宗教及其習(xí)俗都很容易接受，如大年三十聽(tīng)寺院的撞鐘，新年祈福扔錢(qián)幣。
橫濱作為港口城市，于1859年開(kāi)埠，大量外國(guó)人涌入，帶來(lái)了許多異國(guó)文化和宗教。在這里，除了能看到日本原有的神社鳥(niǎo)居、扎根已久的佛教石像外，還能看到眾多的天主教、基督教教堂，尤其是臨近橫濱港的山手地區(qū)，漫步1公里，就有天主山手教會(huì)、橫濱山手圣公會(huì)、山手路易斯通教會(huì)等。
開(kāi)埠后的橫濱同樣成為華人聚居地，大量來(lái)自清朝的商人、手工業(yè)者聚集在一起。1862年，一個(gè)清朝人請(qǐng)來(lái)了一尊關(guān)羽木雕開(kāi)設(shè)祠堂，1871年由華人自籌募捐，為祈求在異國(guó)生活安寧、生意興隆，建造了正式的關(guān)帝廟。自此，中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和民間信仰也開(kāi)始在橫濱扎根。
經(jīng)歷關(guān)東大地震、美軍空襲、大火等災(zāi)難后三次重建，1990年迎來(lái)了第四代關(guān)帝廟。在關(guān)帝廟和清朝領(lǐng)事館中曾有祭祀媽祖的記錄，2006年，在120多年前曾為清朝領(lǐng)事館的舊址上，橫濱媽祖廟竣工。（本網(wǎng)記者 陳麗娟 謝楊 文/圖）
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