前面五行旗陣開道，后頭鑼鼓藝陣喧天，中間一雄一雌兩只糯米做成的“鳳片巨龜”在眾多鼓浪嶼原住民的擁簇下，巡游踩街——2月23日下午，鼓浪嶼元宵乞龜民俗文化活動在島上盛大舉辦。

　　市民和游客觀看民俗老照片展覽。

　　乞龜文化踩街活動在鋼琴碼頭上演，吸引許多游客駐足拍照。(本報記者王火炎航拍器攝)

　　兩只“雌雄龜”，由數(shù)千斤的糯米粉和糖水制成，并一改傳統(tǒng)手搟制糕法，首次采用機器壓制制成。

　　乞龜現(xiàn)場邀請到六位鼓浪嶼會做龜糕的老人，當場示范龜糕制作，參加活動的人民小學學生加入其中。

　　踩街、乞龜、龜糕制作體驗、民俗藝術展演、民俗老照片展等精彩紛呈的活動，吸引了眾多市民游客共同感受鼓浪嶼獨特的文化魅力，在加深大家對鼓浪嶼文化遺產了解與認同的同時，還喚回了鼓浪嶼的“鄉(xiāng)愁”，許多已經搬離的原住民特地趕回鼓浪嶼，一同踩街乞龜。新老鼓浪嶼人對共同家園的熱愛，寫在了臉上。

　　值得一提的是，青年人是舉辦這次傳統(tǒng)民俗活動的主力軍。從對接、策劃、組織乃至活動現(xiàn)場的主持，活動主辦方共青團思明區(qū)委員會和廈門市民俗學會的青年成員挑起大梁，與承辦方暢德青年匯、鼓浪嶼家庭綜合服務中心、鼓浪嶼興賢宮通力協(xié)作，最終圓滿完成活動。

　　一個多小時

　　巡游兩公里

　　下午1點，巡游隊伍護著兩只“巨龜”從鼓浪嶼興賢宮準時出發(fā)，沿著鹿礁路、延平路的海岸線一路巡至龍山洞口，隨后一頭轉進福州路，又在龍頭路片區(qū)兜兜轉轉，最后落腳到興賢宮舊址所在(即今馬約翰廣場)。

　　路程不到兩公里，時間也不久，一個多小時，可是兜轉其間，元氣滿滿——打頭的五行旗陣，舞得虎虎生風，居中而行的“護龜”隊伍，挺胸抬頭中氣十足，殿后的鑼鼓藝陣，節(jié)奏緊密毫無松懈。沿街的住戶也早有默契，一早備好香火，只待“巨龜”經過，立即燃香祈福。

　　一路下來，吸引無數(shù)好奇的市民游客圍觀拍照不說，很多人還深受感染，加入巡游隊伍中，一路跟到了目的地:馬約翰廣場。

　　市民游客

　　分享“巨龜”

　　活動的最高潮——乞龜，開始了?，F(xiàn)場一片沸騰，市民游客對著兩只“巨龜”圍了里外三層，“乞”來食用，以圖討個彩頭。沒多久，兩只“巨龜”就被切成無數(shù)小塊，分發(fā)給了乞龜?shù)氖忻裼慰汀?/p>

　　活動主要組織者之一、“90后”的思明區(qū)青年社會組織暢德青年匯負責人李志勇介紹，鼓浪嶼的特色元宵民俗文化，不僅與臺灣民俗同根同源，并且結合自身特色融入多元文化，其中尤以鼓浪嶼興賢宮的閩臺元宵乞龜民俗為代表。許多年來，每逢傳統(tǒng)元宵佳節(jié)期間，興賢宮都會制作糯米龜祭祀祈福，在游藝隊伍的伴隨下，將千斤重糯米龜游街后，分發(fā)大家。

　　【揭秘】

　　一只“龜”千斤重

　　鼓浪嶼興賢宮是廈門為數(shù)不多仍在堅持乞龜活動的廟宇之一。在這里，元宵節(jié)期間會有難得一見的巨型“鳳片龜”。

　　興賢宮相關負責人黃志斌說，和普通龜糕一樣，這里的巨型“鳳片龜”同樣由糯米和白糖制成，但因為太過巨大，師傅需要提前一周，從正月初七開始備料。正月初九煮糖水，等著糖水冷卻的時候，把上好的糯米蒸煮至熟后搗磨碾成粉。

　　接下來的工序就是揉面團，混入蜂蠟保證不黏手，然后把面團搟成一片很大的面，疊加在一起，就做成了龜——兩只“龜”一只雌一只雄，“雄龜”有1280斤，“雌龜”也有1080斤。

　　乞龜取得好彩頭

　　本報退休編輯盧志明介紹，元宵乞龜是閩臺民俗的主要表現(xiàn)形式之一，龜自古以來在中華傳統(tǒng)文化中扮演著吉祥的象征，“乞龜”意即乞求神龜賜福，民眾將“龜”乞回家中分而食之，寓意“呷平安”，當年就會取得好彩頭；而到了第二年，這些乞到“龜”的民眾就要來寺廟還愿，還“龜”的重量要比去年重。

　　“除了祈福之意外，乞龜活動甚至還成為民眾過年的一項重要年俗，大家都擁去乞龜，鄰里互相見面拜個年，場面十分熱鬧。”盧志明說。

　　【同步】

　　思明青年

　　將用鏡頭“大話鼓浪嶼”

　　記者獲悉，思明青年社會組織暢德青年匯近期將發(fā)起“思明青年大話鼓浪嶼”公益攝制項目，以創(chuàng)新的青年視角解讀魅力鼓浪嶼。

　　拍攝將以綜藝紀錄片的形式，分南洋僑緣、音樂之島、“鼓浪嶼”由來、鄭成功與鼓浪嶼、閩臺情緣5個主題，拍攝五段，每段15分鐘左右。拍攝完成后將登上優(yōu)酷等公共平臺播放。