海的法院就韓寒訴方舟子侵權(quán)立案了。這標志著韓方之爭從斗“嘴”階段正式升格到斗“法”階段了。有不少抱息事寧人心態(tài)的人認為這是事態(tài)擴大了，不過我倒認為這是一個進步，一個大大的進步。

　　事件是由麥田的博客《人造韓寒》引起的，不過卻把打假斗士方舟子卷進來了。打假斗士方舟子名頭更響，很快取代了原主角的位置，他誓言要破掉所謂的“韓寒神話”。網(wǎng)絡(luò)、微博都是很好的平臺和催化劑，于是雙方形成了一場惡斗。這場惡斗自然是嘴巴官司。嘴巴官司除了能引來圍觀者的興奮與起哄以外，其實是不會有任何結(jié)果的。文人們除非你用毛巾捂上他們的嘴巴，否則他們是斷不肯服輸?shù)摹Ｓ谑侵缓昧韺に?。這不，韓寒和他爸就把方舟子等訴到了法院。

　　韓寒選擇斗“法”，有許多人是感到意外和不解的。譬如有的人認為他們是持續(xù)“制造轟動效應(yīng)”搞過了頭，更有報道發(fā)出如此感慨：“文壇事，法庭能了?”我看了這話就感到疑惑了，文壇事，法庭不能了，那哪兒才能了呢?難道要像肖傳國那樣，去買兇殺人?韓寒要走“江湖”路線當然是比肖傳國更有“條件”的，至少他不用花10萬去買兇，他開上自己的賽車去把方舟子撞飛，制造一起“普通的交通事故”是很簡單的。韓寒這個不錯的賽車手至少沒有沖動到如此地步，說明他還是蠻可愛的。

　　當然，韓寒還是有“失態(tài)”之處的，他自己也承認了。譬如他懸賞2000萬征集代筆證據(jù)，看是為了證明自己的清白與無辜。其實也太“?！绷?，無形之中炫富了。2000萬，這個數(shù)字普通老百姓有嗎，他的那些粉絲們有嗎?所謂財大“氣”粗，他確實失態(tài)了，并不理性。訴諸法律，由法律來判定是非曲直，應(yīng)該是最佳的選擇。畢竟法律是我們當今這個社會最權(quán)威的游戲規(guī)則。肖傳國的“江湖行徑”是幼稚低劣的行為，與理性這個詞根本不匹配。

　　韓寒的選擇與方舟子的應(yīng)對，都體現(xiàn)出了現(xiàn)代知識分子的某種素養(yǎng)，我覺得是十分難能可貴的。我們注意方舟子說的話，即使官吏敗了，也只賠錢不道歉。這表明方舟子“死硬”嗎?在我們傳統(tǒng)的游戲規(guī)則里，強迫人思想的服從、態(tài)度的轉(zhuǎn)變往往是居于第一位的。所以很多人盯住了方舟子堅持“不道歉”的“頑劣”態(tài)度，感到不解，甚至反感。其實方舟子“只賠錢不道歉”的態(tài)度，更反映了他對“法”的游戲規(guī)則的尊重和配合。我們這個社會的現(xiàn)實是，更需要強大的游戲規(guī)則。

　　“很有可能得諾貝爾獎”的肖傳國醫(yī)生，在“表達”與方舟子的恩怨的過程中，一開始也是選擇了“法”的游戲規(guī)則的，他在多年的時間里，在不同的法院，與方舟子打了多次的官司，這其中有勝有敗。然而他在信念上，卻并沒有樹立法律至上的觀念，當法的游戲規(guī)則并不能完全滿足其個人意愿的時候，他就摒棄了這一神圣的游戲規(guī)則，走上了買兇襲擊對手的路子，也把自己送上了身敗名裂的不歸路。

　　所以，我覺得韓寒和方舟子兩個名人選擇斗“法”，無論誰勝誰敗，他們的這一做法無疑是具有很好的社會示范意義的。我們這個社會要建立真正的“法治”，不光要相信文壇事可以到法庭去了，而且最終要做到一切事都要到法庭去了。(長江網(wǎng)楊之學)