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­　　2016年是中國共產(chǎn)黨成立九十五周年、中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年。對這一年的記憶，紅色無疑是最亮的那一抹。本報年輕的編輯、記者隨中國作協(xié)組織的全國數(shù)百位作家，重返歷史現(xiàn)場，重溫難忘歲月。也許，這只是萬分之一的“長征”，但是這一紅色印記，已深深地鐫刻在他們成長的路上。

­　　——編 者

­　　萬分之一的“長征”

­　　馬 涌

­　　這只是“重走長征路”中普通的一天。

­　　早上，一車人從西安的駐地坐著大巴出發(fā)。天氣還好，陽光不錯，一車的作家們欣賞著西安清晨的景致，高談闊論著種種的見聞。路有些堵，大巴車在城區(qū)里走走停停，乘客們一邊聊天一邊隨著大巴的啟停轉(zhuǎn)彎而點頭搖頭，不時爆發(fā)出心領(lǐng)神會的笑聲。

­　　太陽默默地爬升了高度，陽光透過車窗開始顯得耀眼。車已開出市區(qū)上了高速，充滿活力的城市街景，被千篇一律的“柏油路加綠化帶”所替換。原本臨窗看景的人紛紛拉上了車窗的遮陽簾，拉動簾布揚起的灰塵在陽光之下清晰可見，慵懶地乘著氣旋隱匿到暗處，看得人鼻子里隱隱發(fā)癢。即使是最熱衷于表達(dá)的作家，此刻也緩下了語速，收小了音量，將車中音響的主旋律，讓給了單調(diào)的發(fā)動機(jī)聲。

­　　我決定睡上一會兒，盡管這還只是上午。

­　　我是被不適感“叫醒”的。后背被黏糊糊的汗液勾了芡，肩膀卻在頭頂空調(diào)的勁吹下透著寒。人坐在椅面上，往上及腰，往下到腿，都被銹住了一般的僵硬感所包裹，仿佛動一動就要發(fā)出嘎吱嘎吱的怪響。

­　　看看表，睡過去了一個多小時。探頭環(huán)顧車內(nèi)，一個個后腦勺都深深地隱沒在座椅靠背之后，什么也看不見。此刻，驀然發(fā)現(xiàn)一個名叫“無聊”的小人兒在腦海中不停地抖腿，噠噠噠噠的聲音令人心煩。只有“放松一下”的時間才能稍稍充值一下活力，但幾分鐘后馬上又做回了椅子的囚徒。

­　　吃過午飯，依舊還是趕路。不知不覺間，大巴車已經(jīng)從高速路開到了山路上。窗外的山和樹，此處和彼處并沒有什么區(qū)別，偶爾出現(xiàn)的指路牌成了天降甘霖般的風(fēng)景調(diào)劑。

­　　心思恍惚間，我想起此行的目的——這是重走長征路啊。

­　　如果我們今天的目的地是當(dāng)年長征路上的一站，那么如今這條山路，多半就是當(dāng)年紅軍行軍走過的那一條。當(dāng)我們的細(xì)皮嫩肉在松軟的大巴座椅上坐得腰酸背疼的時候，那些二十來歲的戰(zhàn)士們，正在路邊用帶著厚繭和血泡的腳板趕路，在前面的山崖上伏擊著我們的懶惰和軟弱。

­　　這是出發(fā)之后的第五個小時？還是第六個？坐車這么久的路，背著槍的戰(zhàn)士們又要走多久？沒有導(dǎo)航的戰(zhàn)士們，知不知道他們離此行的終點還有多遠(yuǎn)？心中有沒有“就快到了”的期冀？我們今天就會返回西安，而戰(zhàn)士們在抵達(dá)今天這個我們的“終點”之后，是否有一個“歸處”在等待著他們？

­　　久坐的焦慮酸脹，此刻變成了關(guān)于歷史的感受與追問，盡管其程度不及歷史上的萬分之一，卻比再高明的文字都要貼切。這是重走長征路的魔力。

­　　大巴車終于停下了。

­　　我們的目的地，在丹鳳縣庾家河，這里一處名為“楊家藥鋪”的鋪面，曾是中共鄂豫皖省委第十八次常委會議召開的地方，紅二十五軍在這里也曾與敵人有過激烈的戰(zhàn)斗。如今，“楊家藥鋪”已成為當(dāng)?shù)刂膼蹏髁x教育基地。當(dāng)年在此迎接紅軍的店主后代楊青山，將鋪面改造成了一座關(guān)于紅二十五軍歷史的小型博物館。我們到來時，楊青山穿著紅二十五軍的軍服熱情地迎接了我們，還為這座小型博物館給我們做了詳盡的解說。但我卻對這楊家藥鋪所在的那個小村子更感興趣。

­　　在我手機(jī)的地圖上，“楊家藥鋪”是沒有標(biāo)注的。不僅如此，楊家藥鋪所在的這個村也都沒有標(biāo)注。然而這里并沒有被時光遺忘的破敗景象。街上是平坦的柏油路，電線桿撐起的電網(wǎng)通向家家戶戶，房子都是光鮮的二三層小樓，白色的墻面磚襯著銀色的鋁合金窗，房頂上支起一口口天線“大鍋”。尤其惹眼的，是不遠(yuǎn)處的一間臨街店臉上，掛著“農(nóng)村淘寶服務(wù)站”的招牌，與旁邊的紅色舊址一起，映現(xiàn)著兩個時代。兩個小伙子跨在嶄新的摩托車上，看了看我們這群來參觀的外地人，轟開油門一溜煙地消失在村路盡頭；年輕漂亮的新媳婦們抱著孩子出來看熱鬧，那時髦的衣著、發(fā)型和妝容，和北京街頭并無二致。

­　　紅軍途經(jīng)此處已經(jīng)八十年。在這個開著導(dǎo)航也找不到的小村落，人們已經(jīng)有了這樣的生活。

­　　如果八十年前紅軍未曾從此過，今天這里會是什么樣；如果八十年前未曾有過紅軍，今天這里又會是什么樣？

­　　離開楊家藥鋪日已偏西，返程過半已夜色蒼茫。萬物的輪廓隱沒，在回到高速路上之前，我們甚至找不到一輛同路車的燈光來互相慰藉。黑暗中我們?nèi)死яR乏，調(diào)頭向后返回溫暖的賓館，而紅二十五軍還在沿著未卜之路向前，向前。在夜色最濃稠處，我看到他們的身影與我錯身而過。

­　　這是僅僅萬分之一的長征，已足夠印刻在我心中。

­　　細(xì)節(jié)里看民心

­　　王子瀟

­　　“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席。”

­　　兒時學(xué)習(xí)的課文，朗朗上口的語句或許會成為一生無法忘懷的心底回音。清晰記得學(xué)到這篇課文時，老師為我們聲情并茂朗讀這句話時的場景，陽光正暖，近至正午，動人的文章、彩色的配圖、溫暖而親切的聲音，構(gòu)織出難忘的童年畫面。一段紅色的歷史記憶，連接著毛主席與普通百姓的生活逸事，在江西贛南的井邊開展，也在一代代孩子們的心中永久地定格下來。紅井，這個課文中的意象，令兒時的我心有向往，渴望一見真容，一品井水甜涼。

­　　念念不忘，必有回響。這口潛藏于記憶深處，深埋于心河之底，仿若精神圖騰的紅井，于今年令我得以真實地“邂逅”。來到瑞金，來到沙洲壩，相比于氣勢恢宏、莊嚴(yán)肅穆、意義非凡的中華蘇維埃共和國臨時中央政府舊址，這口低矮、并不顯眼的紅井更令我心潮澎湃。井口并不碩大，一方鐫刻著“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席”的石碑靜默地矗立一旁。舀一口井水，一股沁人心脾的甘甜貫通全身，一路的乏累也隨之消散。

­　　很難想象，一口普通的水井，居然成為賡續(xù)于幾代人心中的紅色印記，甚至成為如今的5A級景區(qū)。既不是宏闊莊重的建筑群，也不是銘刻歷史節(jié)點的戰(zhàn)爭現(xiàn)場，相比于祖國山河各處紅色舊址、革命遺存，這口紅井實在是微小的所在。然而正是這樣一份看似平凡微小的所在，成為了一顆紅色的種子，深深地扎進(jìn)幾代人童年的心靈深處，生根發(fā)芽，萌發(fā)出對共產(chǎn)黨，對毛主席，對為百姓謀福利、急百姓之所急理念的懵懂卻又具體的感知。紅井，成為執(zhí)政為民理念的真實象征，具象了中國共產(chǎn)黨從興立伊始便恪守秉持的為人民服務(wù)的堅實理念。

­　　這樣想來，紅井的可貴和非凡便也愈發(fā)清晰，與那些波瀾壯闊的歷史事件、浴血奮戰(zhàn)的革命戰(zhàn)斗相比，紅井的故事更貼近人民群眾的實在生活，更走入尋常百姓樸實平凡的內(nèi)心。打一口井，讓百姓不再忍受塘水的臟臭，日子或許不再是將就和無奈，有了變好變甜的可能。改善生活品質(zhì)的同時，更打破了“沙洲壩人喝不得井水”的天命迷信。“不要信天命，要信革命！還是打口井吧！”毛主席一句輕松而又堅決的話語，道出了共產(chǎn)黨人的革命信仰，定為百姓謀福利的信念宗旨也自然地汩汩流顯。

­　　不禁想起曾讀到過的中央蘇區(qū)一段“鹽史”。1931年，國民黨中央政府頒布新《鹽法》，對食鹽的產(chǎn)銷、儲存嚴(yán)加管制，嚴(yán)禁私賣。國民黨對中央蘇區(qū)實行經(jīng)濟(jì)封鎖，不讓“一粒米、一撮鹽、一勺水”落入共產(chǎn)黨手里。面對殘酷的封鎖打壓，中央蘇區(qū)積極開展全民自救生產(chǎn)運動，全力推廣土法熬鹽技術(shù)，雖鹽的質(zhì)地不好，但也一定程度上緩解了中央蘇區(qū)的食鹽供應(yīng)壓力。

­　　然而敵人的封鎖使得中央蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)愈發(fā)惡化，食鹽的壓力越來越大。面對困難，中央蘇區(qū)的百姓不逃離、不屈服，而是堅定地與共產(chǎn)黨人同面對、共患難，打通竹杠的關(guān)節(jié)，用食鹽水浸漬衣服，甚至裝扮乞丐、假裝出殯，妙招頻頻騙過敵人的封鎖檢查，將不絕如縷的鹽輸入蘇區(qū)境內(nèi)。共產(chǎn)黨人堅守“有鹽同咸，無鹽同淡”，以身作則，帶頭表率，毛澤東自身執(zhí)行最低食鹽定量標(biāo)準(zhǔn)，掌握食鹽分配大權(quán)的閩浙贛省財政部部長張其德，守著鹽堆，領(lǐng)著家人吃淡菜，“這些白花花的鹽巴是革命的本錢，我們決不能以權(quán)謀私，動用公家一粒鹽！”

­　　常是危難見真情。這種基于生活本需的生命訴求，讓“鹽”成為了一個同心圈，凝聚了共產(chǎn)黨人與蘇區(qū)人民的心，也筑成了一道敵人無法摧毀的情感厚壘、意志高墻。這里雖不是硝煙彌漫的戰(zhàn)場，卻關(guān)乎百姓日常生計、生命健康，是百姓感受最直接、最鮮明的危機(jī)挑戰(zhàn)。此時，誰能和百姓走得最近，誰能與他們共渡難關(guān)，誰能幫助他們改善現(xiàn)有的生活，誰就是他們最堅定的戰(zhàn)友，最可愛的親人。

­　　共產(chǎn)主義、革命理想，這些宏大深刻的名詞未必能讓每個普通百姓真正地理解，但生活中的現(xiàn)實困難，日常里的坎坷陪伴卻是他們真實深刻的生命體驗。為他們打一口井，改善生活的水質(zhì)；帶領(lǐng)他們一起產(chǎn)鹽運鹽，保障生活的所需；為他們抗擊反動侵?jǐn)_，維護(hù)村寨的安寧；與百姓一同織布紡線，融入他們的生活；為百姓分得田地，讓每個人有自食其力獲得幸福的可能。當(dāng)溫暖真摯的情感滲入到點滴的生活細(xì)節(jié)，宏大高遠(yuǎn)的理想追求就會變得真實可感，“自己人”的意識便會潛移默化地流進(jìn)百姓的心坎。跟黨走，跟著紅軍戰(zhàn)士走，正因為他們是我們生活的一分子，是能夠與我們同甘苦共命運的同路人，也是讓我們生活變得有滋有味、踏實平安的可親可敬的人。

­　　歷史的宏圖往往鋪就于平凡的細(xì)節(jié)，絲絲日常的樸實感動，蘊含的是血濃于水的真情實意。紅井也好，“紅鹽”也罷，凝聚的都是共產(chǎn)黨人用真誠換來的火熱之心。當(dāng)沙洲壩人民在紅軍走后的每個夜里自發(fā)圍坐在井邊仰望北斗，當(dāng)蘇區(qū)的百姓千方百計、不畏艱險地為紅軍戰(zhàn)士輸運食鹽，歷史的軌跡早已在這情感的共鳴共融中寫就。

­　　不滅的火

­　　周舒藝

­　　仲夏時節(jié)，驕陽似火。

­　　上杭、長汀、連城、新羅、灌陽、全州、興安、龍勝……我隨著中國作協(xié)組織的中國作家“重走長征路”閩桂團(tuán)，沿著當(dāng)年中國工農(nóng)紅軍第九軍團(tuán)的行軍路線，行走在閩西和桂北的大地上。

­　　八十年前激烈的槍聲已逝，八十年前壯烈的吶喊聲已逝，八十年前沖鋒的身影已逝，但，我分明看到了一團(tuán)團(tuán)紅色的火，在明明滅滅中頑強地燃燒，在星星點點中蔓延著燃燒，在艱難的長征路上熊熊燃燒。

­　　那是古田鎮(zhèn)那幢小樓里，一盞燃燒的燈火。

­　　閩西，是紅軍長征出發(fā)地之一。

­　　這里，是中央蘇區(qū)的重要組成部分，是毛澤東思想的重要發(fā)祥地，是中國革命的紅色搖籃。1929年12月在上杭古田召開的紅四軍第九次黨代表大會通過的《古田會議決議》，是建黨建軍的綱領(lǐng)性文件。

­　　我們來到了閩西上杭縣古田鎮(zhèn)。在采眉嶺筆架山下的賴坊村，有一幢二層磚木結(jié)構(gòu)小樓，上廳的左廂房，是長征前夕毛澤東同志曾經(jīng)居住過的地方。走進(jìn)古樸的小樓，仿佛一步邁進(jìn)了八十多年前，依稀看見在一盞通宵燃著的松明子燈下，毛澤東奮筆疾書，寫成《時局估量和紅軍行動問題》，后來改名為《星星之火，可以燎原》的萬言長文。正是在這篇文章里，毛澤東提出了建立農(nóng)村根據(jù)地、以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路的理論。

­　　黑夜里，松明子搖曳的燈火與毛澤東筆下的“星星之火”，相互輝映。

­　　那是紅軍戰(zhàn)士的鮮血，灑在長征路上，紅得像火。

­　　這一條長征路，戰(zhàn)火紛飛。

­　　紅軍長征前第五次反“圍剿”在閩西的最后一戰(zhàn)松毛嶺戰(zhàn)役，中央紅軍突破了國民黨軍第四道封鎖線的湘江戰(zhàn)役……八十多年后，當(dāng)我們再次來到那些戰(zhàn)役的遺址時，松毛嶺、覺山鋪、新圩、界首……掩體還在，戰(zhàn)壕還在，彈孔還在，樹木紋絲不動，江水波瀾不驚，只有紀(jì)念碑高高地矗立。

­　　松毛嶺一戰(zhàn)進(jìn)行了七天七夜，異常慘烈，萬余名紅軍戰(zhàn)士犧牲在巍巍松毛嶺，然而這一場戰(zhàn)役為中央紅軍長征贏得了寶貴的集結(jié)和轉(zhuǎn)移時間。幾日之后，1934年9月30日，剛剛走下前線的紅九軍團(tuán)在閩西長汀縣中復(fù)村觀壽公祠前舉行誓師大會，開始了長征。

­　　紅九軍團(tuán)，是長征中唯一參加過紅軍三大主力長征行動的部隊。在包括紅九軍團(tuán)在內(nèi)的中央主力紅軍八萬六千人的長征隊伍中，閩西子弟約兩萬六千人，到達(dá)陜北時只剩下兩千余人，平均每一里路就犧牲一名閩西子弟。

­　　當(dāng)年11月底，中央主力紅軍在湘江上游廣西境內(nèi)的興安縣、全州縣、灌陽縣與敵軍展開激戰(zhàn)。盡管最終強渡湘江成功，突破了國民黨軍的第四道封鎖線，粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍于湘江以東的企圖，但是損失極其慘重，湘江戰(zhàn)役后，中央紅軍由出發(fā)時的八萬多人減少到三萬多人。擔(dān)負(fù)全軍后衛(wèi)的紅三十四師全軍覆沒，師長陳樹湘等將領(lǐng)全部犧牲。民間從此有“三年不飲湘江水，十年不食湘江魚”之說……

­　　那是一株盛開的石榴花，血紅，如火。

­　　在當(dāng)初關(guān)押瞿秋白同志囚室外的一方天井里，我看到了這棵石榴樹。

­　　走進(jìn)長汀博物館院內(nèi)，東邊一處廂房門外的墻上，掛著“瞿秋白同志關(guān)押處”的牌子。中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一瞿秋白不幸被捕后，于1935年5月9日被國民黨三十六師囚禁于此。敵人得知瞿秋白的身份后如獲至寶，在這間十余平方米的簡陋的囚室內(nèi)，采取各種手段對他利誘勸降，但都被他嚴(yán)辭拒絕。他對勸降者說：“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。”6月18日臨刑前，他神色不變，坦然走向刑場，沿途用俄語唱《國際歌》《紅軍歌》。到刑場后，他盤足而坐，回頭微笑著對劊子手說“此地甚好”，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”“共產(chǎn)主義萬歲”等口號，飲彈灑血，從容就義。時年三十六歲。

­　　我在囚室外小小的天井里，仰望火一樣盛開的石榴花，久久佇立。

­　　一條長征路，是一條播撒火種的路。

­　　美國作家埃德加·斯諾在《西行漫記》一書中，有一句關(guān)于長征的話：“從福建的最遠(yuǎn)的地方開始，一直到遙遠(yuǎn)的陜西北道路的盡頭為止。”

­　　這個“福建的最遠(yuǎn)的地方”就是福建長汀中復(fù)村。在紅軍出發(fā)“零公里處”的石碑前，我們遙想當(dāng)年：聲聲悲壯的軍號聲中，紅九軍團(tuán)的將士們從這里出發(fā)，輾轉(zhuǎn)閩、贛、粵、湘、桂、黔、滇、川、康、甘等十一省，最后完成掩護(hù)紅軍主力戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的艱巨任務(wù)，成為中央紅軍軍團(tuán)中行進(jìn)路程最長、行走時間最久的一支部隊。

­　　“當(dāng)紅軍有田分”“紅軍是工農(nóng)自己的軍隊”“白軍是豪紳地主的軍隊”……在興安縣華江瑤族鄉(xiāng)千家寺、灌陽縣水車鄉(xiāng)夏云村等地，我們看到，不少建筑物的墻上都留下了這樣的標(biāo)語。1934年底，長征途中紅軍經(jīng)過桂北，匆匆而過的紅軍第二天一早就離開了，但那寫在墻上的標(biāo)語直到今天依然隱約可見，紅色的大字如一團(tuán)團(tuán)熊熊烈火。

­　　這一團(tuán)團(tuán)火，永遠(yuǎn)不滅！

­　　重返歷史現(xiàn)場

­　　虞金星

­　　5月，長途顛簸之后，我跟著一隊“重走長征路”的作家到達(dá)木取獨渡口。眼前是黃濁的金沙江，江面寬闊，江水看起來平靜，只能從偶爾打著的漩看出內(nèi)里的洶涌。遠(yuǎn)處覆蓋著薄薄植被的高原山丘，頂部云霧籠罩。1936年4月，長征中的紅二方面軍，正是在包括木取獨在內(nèi)的幾個渡口，橫渡金沙江，跳出追兵堵截，北上會師。

­　　木取獨渡口，位于玉龍縣石鼓鎮(zhèn)，屬云南麗江。我知道紅二方面軍作為紅軍主力之一，從湖南出發(fā)長征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙，渡金沙江，翻雪山……我也知道云南麗江、玉龍雪山，許多文藝青年把麗江當(dāng)作理想的休憩之地，許多登山愛好者把玉龍雪山當(dāng)作探險攀登的目標(biāo)……但我從沒把它們聯(lián)系在一起。即使當(dāng)我到達(dá)木取獨渡口，依然沒能把它們聯(lián)系在一起。甚至可以說，在木取獨，當(dāng)它們作為名詞同時出現(xiàn)在我眼前的時候，更增加了我的困難。

­　　是的，困難。在這塊亂石江灘上，我遇到了困難。一部分，是我之前就有所預(yù)料的——我的羸弱的想象，并不足以重新勾勒出歷史的場景。哪怕它已經(jīng)加上了多年后在現(xiàn)場的風(fēng)聲、水聲，加上了文字的述說，勉強成了形狀，也沒能達(dá)到我的期待。

­　　不過，對重建歷史場景之難，我倒是早有些心理準(zhǔn)備。即使當(dāng)年的歷史課學(xué)得還算認(rèn)真，但知識其實是容易被時間損耗的。損耗的兩種形式，一是因為不復(fù)習(xí)而忘記，一是反復(fù)復(fù)習(xí)而變得仿佛熟視無睹，蛻變?yōu)橛行问蕉鵁o內(nèi)容。多年之后，當(dāng)年所學(xué)所知已難免零散虛浮的狀態(tài)。而知識本身，又并不等于體驗，牢固程度還要弱些，所以才有試圖“重返”的努力。

­　　但還有更大的難度，是在我預(yù)料之外的。數(shù)十年過去了，有些昔日的名詞，在今天的現(xiàn)實里，盡管還保留了同一個名詞，卻早已有了新的面貌，附加了許多當(dāng)年沒有的意義。它們或者沒有物是人非那么惹人傷感，卻比物是人非更難以追溯與重現(xiàn)。就像地層重疊，你要找到最初的那層，就必須一層層掀開。

­　　怎么合理安置它們，在“過去”的“知識”和“今天”的“成見”之間，作出恰當(dāng)?shù)逆溄樱窟@是看起來輕松、卻需要沉靜而嚴(yán)肅作答的問題。如果放棄回答這個問題，停留于簡單的知識重溫，千里迢迢的“重走”，可能就是形式大于意義了。

­　　問題其實早就被問過，但在那些幾十年間面貌變化大、風(fēng)格變化更大的地方，尤其突出。要回答它，也唯有不停尋找。年末往上海一行，從“一大”會址聽完講解出來，發(fā)現(xiàn)隔壁就是被視為時尚中心的“新天地”，又想起會址里“一大”代表們開會的桌上放的那套茶壺、茶杯，突然就對之前的問題有了些領(lǐng)悟。

­　　在“一大”會址，講解員特意問我們，覺得桌上的茶壺、茶杯是原件文物嗎？那些茶壺、茶杯當(dāng)然不是原件，但它們安置于上個世紀(jì)五十年代復(fù)原會場時，到現(xiàn)在，其實本身也已經(jīng)屬于歷史之物了。在1921年的“一大”會場與今天的“新天地”時尚街區(qū)之間，這套上個世紀(jì)五十年代的茶具就像一種答案的提示物，讓我的時間線倏然貫通。一面是過去的歷史風(fēng)貌，一面是現(xiàn)在的面貌，差別再大，也并不是截然分開的。從過去到現(xiàn)在，線索的存在總是隱約卻堅韌。從時間的鏈條上去理解它們，面貌的差異就不一定是困難，而很可能是一種更深理解的契機(jī)了。

­　　過去的奮斗歷史，并不應(yīng)該被懸置在外理解，而應(yīng)該成為理解今天不可忽略的一部分。它們之間的差異變化，我們常用“發(fā)展”去標(biāo)示的，并不是時間不假思索、自然而然生成的結(jié)果，而是我們在長久的時間里不停選擇、行動的成果。上個世紀(jì)五十年代，人們選擇復(fù)原最初的地層，重現(xiàn)時代應(yīng)該銘記的場景；而“新天地”的成形，則是新世紀(jì)之交上海經(jīng)濟(jì)、文化生活的展示。它們看起來各有考量，卻共有一種洶涌的力量?；仡^再想起木取獨渡口的荒灘，與麗江如今在人們印象里所代表的安詳生活，我突然覺得，它們豈止并不“違和”，甚至應(yīng)該說，它們的并置，才最精彩地展現(xiàn)了那段歷史里的追尋。“重返”歷史現(xiàn)場的力量，在這一刻自然釋放。