張三豐是哪里人？傳說張三豐為邵武人
也正是歷史文獻對張三豐長壽的諸多記載，吸引了歷朝歷代眾多皇帝四處探尋其人，望得長生不老之法。據(jù)《明史》，明太祖朱元璋晚年身患疾病，尋求張三豐卻無果。后來明成祖朱棣尋訪張三豐10年，亦以失敗告終。除此之外，還有明英宗賜他為“通微顯化真人”，明憲宗特封他為“韜光尚志真仙”，明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。
在傳說中，張三豐不僅丹道成仙，更是太極拳的開創(chuàng)者。張三豐的丹法強調(diào)清靜煉心以養(yǎng)性?！兜狼楦琛穼埲S的道教內(nèi)丹修煉描述得天花亂墜，似乎只要煉成了，就可以實現(xiàn)成仙的夢想。又由于傳說張三豐與他的徒弟在武當山修道、升仙，武當派在俠義小說中一直頗負盛名。
據(jù)明末黃宗羲的《王征南墓志銘》所述，內(nèi)家拳“以靜制動，故別于少林為外家”，是武當張三豐所創(chuàng)。創(chuàng)立太極拳的故事也是很有趣的，據(jù)說當時張三豐偶爾看到喜鵲和大蛇在打斗，他仔細觀察，再轉(zhuǎn)念一想，以此推演成了太極拳。張三豐的太極十三式是所有太極宗派的基礎(chǔ)。據(jù)記載，張三豐先后創(chuàng)編的有劈太極、太和拳八式、太極十六式、太極三十六式、太極七十二式等。
無論是“不老神仙”還是武學(xué)宗師，關(guān)于張三豐，各類文獻中的記載常相互矛盾，各地編撰、流傳及衍生出的故事版本眾多盾，各不相同，難以考證。
總而言之，文獻和傳說中的張三豐便是這樣一種形象：長命百歲，甚至位列仙班，神秘莫測，行蹤不定，皇帝對他頗為推崇：會煉丹藥，開創(chuàng)太極拳，門徒眾多，是道教中赫赫有名的大人物。
現(xiàn)實探秘：邵武張三豐遺跡真假難辨
文獻歸文獻，小說歸小說，現(xiàn)實中是否真的存在張三豐這樣一個人呢？且不論各地的府志，只看官修的《明史》，就可以證明張三豐的確存在過，而不僅僅是一個虛構(gòu)人物。在現(xiàn)實中確有張三豐其入，只是被記載得過于神化，反而影響了可信度。
那么現(xiàn)實中的張三豐是怎樣的一個人呢？張三豐籍貫為邵武一說又是否可信？
關(guān)于張三豐出生在邵武的說法，證明之一是當?shù)氐膹埵献遄V。
張氏族譜由邵武和平鎮(zhèn)坎下村的張氏第34代傳人張光榮保管著，上面記載：張子沖是張家遷徙至坎下后的第三代長子，也就是邵武張氏先祖張八二的孫子，于翠云庵修煉數(shù)載，至大元至正甲辰，敕封三封忠孝神仙。又據(jù)《邵武府志》和《邵武縣志》所記載：“張子沖，號三豐。俗名張邋遢，邵武坎下人。”由此可見，張氏族譜里所說的張子沖就是張三豐本人。
根據(jù)當?shù)氐臍v吏專家所說，從這段生平記載來看，張氏族譜中記載的張三豐與《明史》記載的張三豐相吻合。然而，張氏族譜曾重修過，時間恰恰在《明史》編撰定稿出版之后，清朝和民國又經(jīng)過兩次重修，因此其真實性有待考證。
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